Ορισμένες σημαντικές αποχρώσεις της αίσθησης της σειράς με τις περισσότερες προβολές στον κόσμο, πιο συνδεδεμένες με την ιστορία και τον πολιτισμό της Κορέας, γίνονται σαφώς αντιληπτές μόνο στο σπίτι. Και είναι κρίμα να μην ξέρουμε το πως αντιλαμβάνεται τη σειρά ένας βέρος Κορεάτης.
Από την Πασχαλιά Πυρένη
Είναι μια παγκόσμια επιτυχία το Squid Game και είναι η μέγιστη υλοποίηση της ιδέας παραγωγής του Netflix: το μέγιστο του τοπικού που γίνεται το μέγιστο του παγκόσμιου. Και ως εκ τούτου, παρά το γεγονός ότι μίλησε και μιλά σε όλους σε όλο τον κόσμο, λέει πολλά πράγματα στους Κορεάτες που κανείς άλλος δεν μπορεί να καταλάβει. Πολλά από αυτά που λέει η σειρά και οι υποθέσεις από τις οποίες ξεκινά η δυναμική της βασίζονται στην κορεατική κουλτούρα και παράδοση για να εντυπωσιάσουν αυτούς τους θεατές με έναν ιδιαίτερο τρόπο. Όχι μόνο δεν μπορεί να κατανοηθεί πολύ έξω από αυτήν τη χώρα , αλλά μπορεί να ειπωθεί ότι υπό μια συγκεκριμένη έννοια υπάρχει μια παράλληλη αφήγηση που μπορεί να γίνει κατανοητή μόνο από τους Κορεάτες.
Από την πρώτη κιόλας σκηνή του πρώτου επεισοδίου, ολόκληρη η σειρά έχει μια πολύ στενή σχέση με τη νοσταλγία της παιδικής ηλικίας. Μπορούμε επίσης να το καταλάβουμε, επειδή τα παιχνίδια που παίζουν είναι παιδικά παιχνίδια και επειδή συχνά λέγεται ότι πολλές λεπτομέρειες προέρχονται από τις αναμνήσεις τους, αλλά για την κορεατική κουλτούρα το μπισκότο καραμέλας είναι πολύ γνώριμο. Για εμάς είναι μια περιέργεια, είναι μια ενδιαφέρουσα αντίθεση μεταξύ του τι είναι παιδικό και τι πολύ βίαιο, για αυτούς είναι καμπάνες που προσελκύουν ένα συναίσθημα που δεν μπορεί να πυροδοτηθεί μέσα μας: η νοσταλγία. Αυτό συμβαίνει επειδή η σειρά μιλά για την αλλαγή, για το πώς έχει αλλάξει η κοινωνία. Τι ήμασταν και τι είμαστε. Κάθε χαρακτήρας (και θεατής) μέσα από αυτές τις κλήσεις και την ανάκληση αυτών των γεύσεων, ενώ παρακολουθούσε μια σειρά για το παρόν και τα προβλήματά τους, είχε συνεχώς αναμνήσεις από το παρελθόν τους.
Η οικονομική άνοδος σε οποιοδήποτε μέρος του κόσμου δημιουργεί βαθιές ανισότητες και απογοητεύσεις σε εκείνους που αδυνατούν να σέβονται αυτούς που το κάνουν. Η αυξανόμενη οικονομική δύναμη της Κορέας δημιούργησε μια κατηγορία πλούσιων αλλά και διευρυμένων φτωχών, οδηγώντας πολλούς που θα ήταν αστοί να διακινδυνεύσουν τα πάντα και να αποτύχουν, όπως φαίνεται σε πολλούς από τους χαρακτήρες που εμπλέκονται στο Squid Game.
Αυτή η πραγματικότητα της ξέφρενης αναζήτησης χρημάτων με κάθε κόστος στην Κορέα μιλά για ένα φαινόμενο που είναι ορατό σε όλους, είναι η μεγάλη αλλαγή στη χώρα. Γνωρίζαμε αυτό το χάσμα και τη φιλοδοξία τη δεκαετία του 1960, όταν ολόκληρη η χώρα επιταχύνθηκε και έγινε σαφές πόσοι υστερούσαν. Και ο κινηματογράφος μας μίλησε για αυτό όχι τόσο καθαρά όσο στο Il boom, στο οποίο ο Sordi πουλάει το μάτι για να συμμετάσχει στη μαζική ευημερία, αλλά ακόμη πιο διακριτικά σε άλλες ταινίες όπως το Il sorpasso (στις οποίες οι δύο πρωταγωνιστές είναι η παλιά Ιταλία και η νέα Ιταλία) ή Αγαπήσαμε τόσο πολύ (έφτασε μια καλή δεκαετία αργότερα, αλλά ήταν σε θέση να πει τα κενά που δημιουργήθηκαν μετά τον πόλεμο). Οι Κορεάτες το κάνουν με αυτόν τον τρόπο, με βία και φαντασία.
Άλλωστε, ο κορεατικός κινηματογράφος βιώνει συνεχή αύξηση της δημοτικότητάς του από τις αρχές της δεκαετίας του 2000, και αν μας έχει διδάξει κάτι, είναι ότι η Νότια Κορέα δεν διαφέρει από την υπόλοιπη Ασία όσον αφορά τη σχέση της με τους ηλικιωμένους. Ο ανταγωνιστής νούμερο 1, ο οποίος για εμάς είναι απλώς ένα αδύναμο στοιχείο (όπως σε ορισμένα παιχνίδια οι χαρακτήρες φοβούνται τις γυναίκες), υπάρχει αντίθετα ένας ηθικός πόλος της ταινίας. Η σχέση που δημιουργεί κάθε μεμονωμένος χαρακτήρας με τον αριθμό 1 του ανταγωνιστή είναι ζωτικής σημασίας για τον ορισμό τους και για την απόρριψη του παιχνιδιού. Μας κάνει εντύπωση που είναι όλοι τους τόσο βίαιοι και δεν αναβοσβήνουν μπροστά στον θάνατο, στην Κορέα η ακαταστασία μπροστά σε έναν ηλικιωμένο είναι επίσης πολύ εντυπωσιακή. Αυξάνει τον θυμό και δημιουργεί μια εξαιρετικά άσχημη κατάσταση και αύρα.
Αυτό δεν σημαίνει ότι η Νότια Κορέα είναι η χώρα στον κόσμο όπου τα ηλεκτρονικά αθλήματα είναι τα πιο διαδεδομένα και σημαντικά, μία από τις λίγες που έχει τη δική της εθνική ομάδα βιντεοπαιχνιδιών και κυριαρχεί σχεδόν σε όλες τις διοργανώσεις. Έτσι, το παιχνίδι δεν είναι μόνο ένα σημαντικό συστατικό της κοινωνίας, αλλά το βιντεοπαιχνίδι είναι μία από τις πιο αναπτυσσόμενες, διαδεδομένες και παρακολουθούμενες δραστηριότητες.
Σύμβολο της δύναμης που δίνει ο εκσυγχρονισμός είναι για αυτούς διαγωνισμοί βιντεοπαιχνιδιών στους οποίους, όπως πάντα στα βιντεοπαιχνίδια, πεθαίνεις και επιστρέφεις από τους νεκρούς για να αγωνιστείς. Το Squid Game είναι ένα θανατηφόρο παιχνίδι από τη ζωή, τα παιχνίδια των παλιών παιδιών, ο παλιός κόσμος, η παλιά Κορέα που είναι σοβαρό (για χρήματα) αυτό που προσποιείται η νέα Κορέα (πάντα για χρήματα). Είναι αυτό που οι Κορεάτες αντιλαμβάνονται ως τη δική τους οικονομική και πολιτιστική αριστεία, η οποία χρησιμοποιείται για να σχολιάσει την κοινωνία.
Και τέλος υπάρχει ο χαρακτήρας που προέρχεται από τη Βόρεια Κορέα, η μεγάλη πολιτιστική καταπίεση, ένα ολόκληρο μέρος αυτού που κάποτε ήταν ένα μοναδικό έθνος, από το οποίο τίποτα δεν είναι γνωστό και με το οποίο οι σχέσεις είναι πολύ περίπλοκες. Εάν ο Άραβας μετανάστης είναι ένα κομμάτι της κοινωνίας που είναι πιο εύκολο για εμάς να αναγνωρίσουμε και των οποίων οι σχέσεις υποτέλειας δεν είναι δύσκολο να ταυτιστούν, δεν μπορούμε να γνωρίζουμε κάτι παρόμοιο με αυτό που είναι για αυτούς η Βόρεια Κορέα. Η εισαγωγή κάποιου από εκεί στην ιστορία ενός θανατηφόρου παιχνιδιού για την κορεατική κοινωνία είναι ένας πολύ καλός τρόπος για να αναγνωρίσετε όχι μόνο τη Βόρεια Κορέα ως μέρος της Κορέας και όχι ως άλλη εχθρική χώρα, αλλά ως τον δικό σας σκοτεινό καθρέφτη. Η σκληρότητα αυτού του χαρακτήρα, που μας θυμίζει λίγο πώς οι Αμερικανοί απεικόνιζαν τους Ρώσους κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου, είναι στην πραγματικότητα το σύμβολο της κούρασης μιας σχέσης που δεν καταφέρνει ποτέ να φύγει.
